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赵元侃赵孟启因何缘故要在除夕夜之夜考试才女

文章作者:国史进程 上传时间:2019-09-30

北宋徽宗时期,在京城汴梁当皇帝的宋徽宗文采风流,他喜欢做一个纯粹的文人,并感受着其中的快乐。

小说《水浒传》第七十二回《柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京》中,浪子燕青引宋江再次见到名妓李师师,李师师以酒食款待他们。席间,李师师低唱苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》词,宋江乘着酒兴,填写了《念奴娇》,呈给李师师。全词如下:

有一年的除夕之夜,汴梁城里张灯结彩,非常热闹。

天南地北,问乾坤,何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得?

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想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只待金鸡消息。义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。离愁万种,醉乡一夜头白。

宋江是一个有梦想的人,有梦想的人就有胆量。他冒险来到东京观赏花灯,其实真实目的只是设法打通关系,想要通过名妓李师师给宋徽宗吹枕边风,把他宋江的“忠肝义胆”转告皇帝,实现接受招安、华丽转型的梦想。

但宋江这样一个有志青年,在带领兄弟们为奔向荣华富贵的“正道”事业奋斗时,也有着自己的个人盘算,那就是——当官就要当京官,当官就要去汴梁。

一个小池塘永远长不出大鱼,而海河大江里,再小的虾米也有几分。宋江能把一百多悍将猛人聚拢到一起,足可见其心计之深沉。所以,他对自己的成长规划,当然也是很清晰很明确的。那就是:干事创业就要一步踏进一线大城市,汴梁就是他的梦想。

君不见:宋江在动身前,对众头领说道:“我生长在山东,不曾到京师。------我如今要和几个兄弟,私去看灯一遭便回。”人往高处走,水往低处流。对于出身在山东小城市、热衷飞黄腾达的宋江,对“北上广”一般汴梁的向往溢于言表。所以,他宁愿用“山东烟水寨”早已根基稳固的事业,仅仅换来短暂易逝的“凤城春色”。

这里的“凤城”,便是北宋的都城汴梁。

时光如果能够倒流,各位真应该去往天子居住的东京汴梁城,一定不会怀疑自己是来到了一个繁华盛世。

仅从人口上看,此时的汴梁是世界上数一数二的大都市。除了拱卫京畿的庞大军队,在统一全国的过程中,北宋很少屠杀被征服割据势力的统治者,而是将他们统统迁居到汴梁,搁在眼皮子底下,供你吃穿消费,相当于软禁,这再加上原有的住户,后世学者推断,汴梁的人口至少在80万——150万之间。

大量的集中人口,会使城市产生大量的社会活动,自然意味着更生动的活力和丰富的文化。在《清明上河图》里,现代的我们都依然震惊于一千多年前汴梁的商业和文化活动之发达。汴梁是如此繁华昌盛,真可谓天上人间,说汴梁看门的士卒活得都远胜当时的欧洲的王侯,恐怕也不为太过。所以,宋江对汴梁的追捧,人之常情,不难理解。

汴梁何以如此繁荣,以致后人总以汴梁替代北宋,称颂宋朝的富庶。揭开历史的面纱,这个观点是有误的。汴梁,只是赵宋“强干弱枝”祖宗家法下,被人为制造出来的一个畸形超级大都市。宋江也正是看准了这一点,他深知汴梁就是大宋,大宋只是汴梁,当官就必须到汴梁,天子脚下,进得汴梁便是一步登天。

赵匡胤建国之初,他就从来没有统一全国之志。他灭掉后蜀后,看着云南疆域地图,用玉斧画着大渡河以西的地方,意味深长地说:此外非吾有也。幽云十六州,北宋从头打到尾,就始终没有下过狠心拿回来过。五代十国的长期分裂,使世人渴望稳定,而赵匡胤得到江山不够磊落,所以如何巩固保持既有的胜利成果,就成为制定一切国策的根本出发点。

汴梁由此开始发酵膨胀。

从赵匡胤开始,他的子子孙孙们孜孜不倦地打造汴梁,使它成为一个可以在军事、政治、经济全方位碾压地方的超级中心。开国之初,宋军每消灭一方割据势力,就立即将其府库整体搬运至汴梁,为此就是激起民变也在所不惜。国家稳定后,宋朝每天都从诸道搜刮大量物资和财物,通过漕运送至汴梁,一方面是为了供养东京海量的人口和军队,而另一方面则是从根本上对地方来个釜底抽薪,使地方政府完全丧失在经济上与中央叫板的实力。

所以,汴梁这样一个集全国之力打造出来的城市,当然会成为一个让人艳羡不已的好地方,何况宋江这样一个极具梦想的人,当然会毫不犹豫选择“北上广”。

汴梁是赵家私心的产物,它的盛况是以宋朝地方经济活力不足、民生凋敝为代价的,这是一个畸形的朝代,汴梁也就是一个怪胎而已!宋江一身报国热情,但入了梦一样的汴梁城,便也迷失在了这个本质上弊病丛生的城市里。

时势造英雄,也能毁了英雄!汴梁是时代的产物,宋江的悲情人生正是这个时代最好的印证。如果有来生,宋江真该静下来,好好听听汪峰的《北京北京》:

如果有一天我不得不离去

我希望人们把我埋在这里

在这儿我能感觉到我的存在

在这儿有太多让我眷恋的东西

我在这里欢笑我在这里哭泣

我在这里活着也在这儿死去

我在这里祈祷我在这里迷惘

我在这里寻找也在这儿失去

北京北京   北京北京

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